“嘤其鸣矣◆■★■★，求其友声■★◆。相彼鸟矣，犹求友声。”人不能离开群体的语境★■■■★★，需要关怀与认同★■◆★★★。从这个视角来看■■■，家乡人的“尴尬”提问★■，如果能够更加注重表达方式■◆★■■，或许就能在释放善意的同时避免尴尬■★◆◆■★；城市的原子化生存，如果能够更多一些人情味◆★★，或许就能防止孤独寂寞而让城市更有温度。乡村可以学习城市的表达方式，城市也需要留住乡村的脉脉温情◆◆，在这样的城乡对视中，彼此才能共享群体温情。

　　这个春节，很多人在朋友圈晒出老照片，配上父母唠叨溺爱的儿时故事◆◆■★■。实际上，今天我们忆起儿时的境遇■★★◆，明天的我们同样会念及今天的关心。城市生活的自由，躲开了乡土人情的“围追堵截”，却逃不过内心孤独

　　。每逢大年，无论是公务员、企业家◆★◆■，还是打工仔、个体户，很多人会不约而同地赶到老屋前后■◆◆，握手寒暄、互相拜年。这种情感纽带◆◆，直可追溯至中华文明生根发芽的远古，来自血液里流淌着的朴素意识★■◆。滚滚向前的城镇化大潮下，大多数人都将在城市安家立业，我们应该把这份温情的种子带到城市，让离开乡土的人们仍然相互依偎，这是中国式的现代社会不可或缺的元素。

　　■■◆★“关我何事◆◆”，包含着独立与冷漠的两面■◆★★★◆，即便能够保卫个人私域■■★■■，却难以带来归属感、存在感与安全感。“人的本质是社会关系的总和”，渴望陪伴、期盼被爱，是人内铄于心的基本诉求。回家是对曾经的集体生活的回归，而即便返程之后回到彼此平行的原子化状态，人们也在寻找相互关联的连接◆◆■。城市社团★■◆◆、民间组织、志愿行动等方兴未艾■◆■，陌生人彼此合作也相濡以沫；甚至是备受争议的广场舞大妈★★■，不也是属于自己的社群生活吗？

　　只是，在年轻人急着给以■■★◆“关你何事”的反击时■■■★，或许也该变换角度想一想bst2222全球奢华游戏，这些尴尬询问，是否也是在表达对亲人命运“与我有关★■★”的关怀？方式或许陈旧，但关怀直抵心灵■■◆，而这恰恰是城市中原子化社会所缺少的温度。逃离了亲朋邻里之间的黏稠关系，没有小孩的勾肩搭背、嬉戏追逐■◆◆★◆◆，没有人与人之间的恩怨互动■◆★★■、热闹关系■★，亲戚朋友的“催”，如果只换来■★★“关你何事”的回应，到最后■◆，恐怕就会对任何事情都不再关心，生发出★◆★★■■“关我何事★■★”的冷漠■■★，这样真的好吗？

　　在老家人看来是出于关怀、释放善意的“必答题”★◆◆◆■■，年轻人却不领情◆★◆■■◆，甚至成为“最害怕面对的问题”。

　　春节期间，有同事为成功躲避“催婚”而自鸣得意■★★★◆：父母屡催无果也就懒得问了，然后他在三亲六眷面前隆重赞扬父母的★■“大度■■★■”★■，让本想★■★■“关心”他的亲朋欲言又止。最近这些年，回乡过年★■◆■，类似的“逼问★■◆★■◆”都会成为网络热点：

　　有学者说过◆■◆，过年的时候，故乡、故土、故人特别重要，一定要回到自己的家园和生命的原点，一解乡愁